الغيب فيهما « 1 » . 188 - قرأ الكوفيون ويعقوب « لا تحسبنّ الّذين يفرحون » بالتاء خطابا « 2 » . قرأ المكي وأبو عمرو « فلا يحسبنّهم » بالياء غيبا وضم الباء . الباقون بالتاء خطابا وفتح الباء « 3 » ، وقد تقدم ذكر فتح السين وكسرها « 4 » . 195 - قرأ الكوفيون إلّا عاصما « وقتلوا » و « قاتلوا » / 143 ظ / وفي التوبة « فيقتلون ويقتلون » ( 111 ) بتقديم المفعولين فيهما « 5 » ، وقد تقدم ذكر تشديد تاء « وقتلوا » « 6 » . 196 - روى رويس « لا يغرّنك » و « لا يحطمنّكم » ( النمل / 18 ) و « لا يستخفّنك » ( الروم / 60 ) « فإمّا نذهبن بك » ( الزخرف / 41 ) و « أو نرينك » ( الزخرف / 42 ) بتخفيف النون وسكونها في الخمسة « 7 » . 198 - قرأ أبو جعفر ( لكنّ الّذين اتّقوا » بتشديد النون وفتحها ومثله في الزمر ( 20 ) « 8 » .

--> ( 1 ) الباقون بالتاء خطابا ( ينظر : السبعة / 221 ، والتيسير / 93 ، ومعالم التنزيل 1 / 464 ، والنشر 2 / 246 ) . ( 2 ) الباقون بالياء غيبا ( ينظر : السبعة / 220 ، ومشكل إعراب القرآن 1 / 182 ، والتيسير / 92 ، وزاد المسير 1 / 522 ، ومصطلح الإشارات / 176 ، والنشر 2 / 246 ) . ( 3 ) الباقون بالياء غيبا ( ينظر : السبعة / 220 ، ومشكل إعراب القرآن 1 / 182 ، والتيسير / 92 ، وزاد المسير 1 / 522 ، ومصطلح الإشارات / 176 ، والنشر 2 / 246 ) . ( 4 ) ينظر : الكنز / 369 . ( 5 ) وقرأ الباقون عكس ذلك غير أن ابن كثير وابن عامر شدّدا التاء في « قتلوا » ( ينظر : السبعة / 221 ، والتيسير / 93 ، والإرشاد / 273 ، والنشر 2 / 246 ) . ( 6 ) الكنز / 382 . ( 7 ) الباقون بالتشديد فيهن ( ينظر : الإرشاد / 274 ، والنشر 2 / 246 ) . ( 8 ) ينظر : مصطلح الإشارات / 275 ، والنشر 2 / 346 ، والإتحاف / 184 .